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父母读书

五代史伶官传序-背诵

郭建伟 郭建伟 发表于2023-11-16 浏览286 评论1

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    夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺


五代史伶官传序

欧阳修〔宋代〕

　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。


群贤毕至

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郭建伟 郭建伟2023-11-16 · 回复

       《五代史伶官传序》是一篇兼具史论和文论的名篇。欧阳修在这篇序言中，以庄宗的盛衰为例，论述了国家兴亡的原因，揭示了人事的重要性，警示了当时的北宋王朝要防止骄奢淫逸，居安思危，力戒溺于伶人。欧阳修的文笔雄健有力，语势起伏跌宕，运用了对比、设问、引证等手法，使文章富有感染力和说服力。欧阳修的古文理论和诗文革新的思想，也在这篇序言中得到了体现。

       欧阳修在序言的开头，就提出了他的主题：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”他认为，国家的兴盛和衰亡，并不是由天命决定的，而是由人事造成的。他用“原”字引出了他的论据，即庄宗的得失之因。他先引用了世人的传说，说晋王临终时赐给庄宗三支箭，嘱咐他消灭梁、燕、契丹三个仇敌。庄宗遵循父志，先后灭了梁和燕，还矢于庙，意气风发，可谓壮哉。然而，当他仇雠已灭，天下已定，却因为一夫夜呼，乱者四应，仓皇出逃，士卒离散，君臣相顾，不知所归，最后被数十伶人困死，身死国灭，为天下笑，何其衰也。欧阳修用了“及”字来转折，形成了对比的效果，突出了庄宗的盛衰之变。欧阳修接着设问，是得之难而失之易，还是成败之迹皆自于人？他引用了《尚书》的古训：“满招损，谦得益”，说明了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的自然之理。他总结说，庄宗之所以盛，是因为他能举天下之豪杰，无人能与之争；庄宗之所以衰，是因为他被数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。他指出，祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，这不仅是指庄宗溺于伶人，也是指其他的人或事。他以此作为《伶官传》的写作动机，表明了他的史学观点和政治态度。

       欧阳修的这篇序言，不仅是一篇史论，也是一篇文论。欧阳修是北宋诗文革新运动的领导者，他继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以载道，文以明事，文以言志，文以咏怀，文以抒情，文以发愤。他反对唐宋之际的文风，认为那种文风“繁而不实，饰而不美，辞而不达，文而不理”，是“文之败类”。他提倡文以古为本，文以实为贵，文以简为美，文以意为达，文以理为文，文以气为盛。他的这篇序言，就是遵循了他的古文理论，用古朴而有力的语言，以事实为依据，以道理为准绳，以情感为动力，以气势为美，写出了一篇兼具史论和文论的名篇。