为什么读这个?当然是看了《宰执天下》后对王安石有了进一步了解,于是疯狂的崇拜这位“坳相公”。什么,司马光?你是说那个“朝廷遣光相视董役,非所以褒崇近职、待遇儒臣也。”的儒臣吗?哈哈哈哈。
读孟尝君传
王安石〔宋代〕
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
为什么读这个?当然是看了《宰执天下》后对王安石有了进一步了解,于是疯狂的崇拜这位“坳相公”。什么,司马光?你是说那个“朝廷遣光相视董役,非所以褒崇近职、待遇儒臣也。”的儒臣吗?哈哈哈哈。
读孟尝君传
王安石〔宋代〕
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
郭建伟2024-02-08 · 回复在深入阅读王安石的《读孟尝君传》之后,我被这篇文章的深刻见解和独到的批判精神所折服。王安石以其敏锐的政治洞察力,对历史上著名的孟尝君进行了深刻的分析和批判,这不仅仅是对一个历史人物的重新评价,更是对我们如何看待历史和人物的一次深刻启示。
文章开篇即直接引入主题:“世皆称孟尝君能得士”,这是对孟尝君的传统赞誉,认为他能够招揽贤才。然而,王安石并不满足于这种表面的赞美,他深入探究孟尝君所谓的“得士”究竟是何种人物。他用“鸡鸣狗盗之雄”四字,尖锐地指出孟尝君门下之人并非真正的贤才,而是一些小人物,这种人物并不能真正帮助国家和民族的发展。
王安石的批判并非无的放矢,他进一步论证说,如果孟尝君真的招揽到了贤才,那么他应当能够利用这些人的力量来统治国家,而不是仅仅依靠一些小人物的力量来逃避秦国的追捕。这种观点颠覆了传统对孟尝君的看法,展现了王安石敢于挑战权威、追求真理的精神。文章的结尾更是深刻:“鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。”王安石以此总结了孟尝君所谓的“得士”实际上是一种错觉,真正的贤才并不会因为孟尝君的名声而归附于他。这是对孟尝君以及那个时代政治现象的深刻反思,也是对后世我们的一种警示:在评价一个人或一个时代时,我们不能仅仅停留在表面的成就上,而应该深入探究其内在的价值和意义。
总的来说,《读孟尝君传》是一篇充满智慧和见识的文章,它不仅仅是对孟尝君的一次重新评价,更是对我们如何看待历史人物的一次深刻启示。王安石的这篇文章,以其犀利的笔触、严密的逻辑和深刻的洞察力,成为了中国文学史上的一篇经典之作。