读万卷书
醉翁亭记-背诵
郭建伟 发表于2021-02-12 浏览547 评论0
醉翁亭记欧阳修〔宋代〕 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归
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谏逐客书-背诵
郭建伟 发表于2021-01-09 浏览513 评论0
谏逐客书李斯〔先秦〕 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
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过秦论-背诵
郭建伟 发表于2020-12-02 浏览844 评论0
过秦论-背诵贾谊〔两汉〕上篇 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
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箕子碑-背诵
郭建伟 发表于2020-11-12 浏览582 评论0
箕子碑-背诵柳宗元〔唐代〕 凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”
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六国论-背诵
郭建伟 发表于2020-11-09 浏览862 评论1
六国论苏洵〔宋代〕 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌
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豫让论-背诵
郭建伟 发表于2020-08-12 浏览764 评论1
方孝孺〔明代〕 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？
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贾谊论-背诵
郭建伟 发表于2020-06-12 浏览359 评论2
苏轼〔宋代〕 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。
读万卷书
恨赋-背诵
郭建伟 发表于2020-06-02 浏览388 评论0
恨赋江淹〔南北朝〕 试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已。直念古者，伏恨而死。 至如秦帝按剑，诸侯西驰。削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出。 若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。 至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘至，握手何言？
笔记随笔
《孙子兵法》读书笔记
郭建伟 发表于2020-04-07 浏览850 评论0
《孙子兵法》是一部古老而又永恒的兵学经典，它不仅适用于战争，也适用于各行各业，包括审计。作为一名国有企业内部审计员工，我从《孙子兵法》中学到了很多有用的知识和技巧，结合我的工作实际，我总结了以下几点： 《孙子兵法》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话告诉我们，审计是国家和企业的重要工作，关系到财务和经济的安全，法律和道德的规范，信誉和形象的维护，不可不慎重也。因此，我们要认真履行审计职责，严格遵守审计规范，客观公正地执行审计程序，及时有效地发现和处理审计问题
笔记随笔
读《六国论》、《阿房宫赋》、《过秦论》有感
郭建伟 发表于2020-03-05 浏览453 评论0
苏洵《六国论》、杜牧《阿房宫赋》、贾谊《过秦论》都是关于秦朝兴亡的文学作品，三位作者从不同的角度分析了秦之所以二世而亡的原因，有着深刻的思想和艺术价值。 苏洵《六国论》是一篇议论文，主要论述了秦灭六国的过程和原因，以及秦朝的统治特点和失败教训。苏洵认为，秦之所以能够灭六国，是因为秦国有着强大的军事、政治、法制和经济实力，而六国则相互倾轧，内部腐败，不思进取，不能团结抗秦。苏洵指出，秦之所以二世而亡，是因为秦始皇和秦二世都是暴君，残酷剥削和压迫百姓，不得民心，也不重视文化教育