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豫让论-背诵

郭建伟 郭建伟 发表于2020-08-12 浏览763 评论1
方孝孺〔明代〕    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。    盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?

郭建伟 郭建伟 评论于 2024-03-02

       在深入阅读方孝孺的《豫让论》后,我被其对豫让行为的深刻剖析所吸引。方孝孺并不是简单地赞扬豫让的忠义,而是从一个更高的角度对其行为进行了批判,这种批判不仅仅是对豫让个人的,更是对当时社会普遍价值观的反思。

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贾谊论-背诵

郭建伟 郭建伟 发表于2020-06-12 浏览358 评论2
苏轼〔宋代〕        非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。        愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。

郭建伟 郭建伟 评论于 2024-03-04

       在阅读苏轼的《贾谊论》时,我不禁对苏轼的深刻见解和独到的批判精神感到敬佩。苏轼在这篇文章中并没有简单地赞扬贾谊的才华,而是从一个更高的角度,对贾谊的人生选择和处世方法进行了深入的分析和批判。这种批判并非出于无情,而是基于对历史人物深刻理解的一种深情关怀。 苏轼认为,贾谊 ... 查看完整评论

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恨赋-背诵

郭建伟 郭建伟 发表于2020-06-02 浏览387 评论0
恨赋江淹〔南北朝〕  试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已。直念古者,伏恨而死。  至如秦帝按剑,诸侯西驰。削平天下,同文共规,华山为城,紫渊为池。雄图既溢,武力未毕。方架鼋鼍以为梁,巡海右以送日。一旦魂断,宫车晚出。  若乃赵王既虏,迁于房陵。薄暮心动,昧旦神兴。别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。置酒欲饮,悲来填膺。千秋万岁,为怨难胜。  至如李君降北,名辱身冤。拔剑击柱,吊影惭魂。情往上郡,心留雁门。裂帛系书,誓还汉恩。朝露溘至,握手何言?  

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别赋-背诵

郭建伟 郭建伟 发表于2020-01-09 浏览268 评论1
别赋江淹〔南北朝〕  黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。

郭建伟 郭建伟 评论于 2020-01-12

       《别赋》全赋以“别”为主题,通过对六种不同类型的别离情景的描写,展现了人生的无常和悲哀,表达了作者的怨愤和哀怨。

       《别赋》的结构分为三部分:第一部分是开篇序言,作者以“黯然销魂者 ... 查看完整评论